太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化(huà)身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与(yǔ)三清是(shì)平起平(píng)坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头(tóu)狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门(mén)，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观(guān)世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东(dō欧莱雅染发剂和施华欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好ng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四御中排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的(de)实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极(jí)青华大帝给(gěi)过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自(zì)己(jǐ)有哥(gē)们(men)一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的(de)宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他的(de)权势未必(bì)是最大的，但是排位第(dì)一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一(yī)时(shí)半(bàn)会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二(èr)位的是(shì)老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的大帝，势(shì)力(lì)非常大。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都(dōu)是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再(zài)到幽(yōu)冥界(jiè)，所少(shǎo)有的(de)部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的(de)势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进(jìn)入四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是(shì)担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰是(shì)受佛(fú)教(jiào)净土宗的(de)影(yǐng)响，通常在(zài)我(wǒ)们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引(yǐn)其欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则(zé)在清(qīng)明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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