抽象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初(chū)最早出(chū)现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森(sēn)热流(liú)行(xíng)，这是自(zì)叔本华(huá)以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为(wèi)意象(xiàng)派(pài)所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调(diào)意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派(pài)诗人大多(duō)经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式(shì)去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗(àn)示和(hé)象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的(de)意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象(xiàng)中(zhōng)，一(yī)瞬间(jiān)中(zhōng)不假思(sī)索、自(zì)然而然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的(de)，见(jiàn)南(nán)山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的(de)魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉(hàn)字(zì)，以(yǐ)示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出(chū)汉(hàn)语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗创作中也应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的(de)漩(xuán)涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观规(guī)律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极(jí)不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们(men)和邋纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无(wú)束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次(cì)分明(míng)的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人，发起(qǐ)了(le)挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的(de)意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠(dié)合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上(shàng)去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是(shì)些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列(liè)在(zài)一(yī)起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称(chēng)为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而(ér)具有(yǒu)一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完(wán)全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的(de)人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其(qí)间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自(zì)然美的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生(shēng)活的(de)向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意(yì)象的(de)表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原则(zé)下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动(dòng)感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观(guān)点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的(de)流(liú)动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)作家的美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的(de)名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉(jué)和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义(yì)、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义(yì)团(tuán)体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角(jiǎo)形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣(qù)味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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