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　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼利(lì)埃大学(xué)的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的心(x拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗īn)目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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