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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么

　　意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋(fù)，出自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语(yǔ)》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的是非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉(hàn)末(mò)，历(lì)时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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