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减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是什(shén)么意思，致(zhì)知在格物格物(wù)的(de)意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译(yì)：认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句(jù)出自(zì)于《大(dà)学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其身；减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭p>

　　欲修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲(yù)诚其意者，先致(zhì)其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚，意(yì)诚而后(hòu)心正，心正而后(hòu)身修(xiū)，身修而后(hòu)家齐，家齐而后(hòu)国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代(dài)那些要想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明(míng)正大品德的(de)人，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品(pǐn)性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要(yào)端正自己的(de)思想；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的思(sī)想，先要使自(zì)己的意(yì)念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)，先要使自己获得(dé)知识(shí)，获得(dé)知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思(sī)才(cái)能端正；

　　心思端正后，才(cái)能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下(xià)才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传”两个(gè)部分。

　　其(qí)中(zhōng)“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是(shì)曾子(zi)对(duì)“经”的理解和阐述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而设计(jì)的条目(mù)工夫，也是儒学为我(wǒ)们(men)所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经(jīng)，我们发现，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际(jì)上都是循着这(zhè)三纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八目你就等于(yú)抓住了(le)一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一(yī)个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至，是(shì)什么意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭(miè)革(gé)除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先(xiān)治其国；欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身；欲辩明(míng)修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心(xīn)正；心正而后身(shēn)修；身修而(ér)后家齐(qí)；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治理(lǐ)好自(zì)己的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管理好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭和家族(zú)；要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自(zì)己的(de)心思；要想端正(zhèng)自(zì)己的心(xīn)思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使自(zì)己的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己革除不好的思想；认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚(chéng)；意(yì)念真诚(chéng)后心思才能端正；心思(sī)端正后(hòu)才能修养品性；品性修养后才(cái)能管理好家庭(tíng)和家族；管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族后(hòu)才能(néng)治理好国家；治理减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭好(hǎo)国家后天(tiān)下才能太平(píng)。