成大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任(rèn)的人的事例，证明忧(yōu)患(huàn)可以(yǐ)激励人奋发有(yǒu)为，磨(mó)难可以促使(shǐ)人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说(shuō)举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大任于是人也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息yú)虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作(zuò)之中被起用，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的(de)劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用(yòng)，管夷吾被从狱(yù)官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把重任降(jiàng)临在(zài)某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其(qí)人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋(fèn)起(qǐ)；

机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息　　心绪(xù)显露在(zài)脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没(méi)有(yǒu)坚(jiān)守法度的(de)大(dà)臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自(zì)外国的(de)祸患(huàn)，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生存(cún)，安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨意(yì)思(sī)是(shì)想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出(chū)极大(dà)的(de)心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息(xī)显示，这(zhè)句(jù)话强调(diào)了成功背(bèi)后的辛勤(qín)付出(chū)和艰(jiān)苦努力(lì)，告(gào)诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和(hé)身(shēn)体上的训练(liàn)和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不(bù)懈的努力和付出，不断(duàn)积(jī)累经验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成(chéng)功。

　　成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的意思(sī)为：必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关于成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)，干(gàn)大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思以(yǐ)及成(chéng)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī),苦是(shì)什么意(yì)思，天(tiān)降斯人于大任也必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任的人的(de)事例，证明(míng)忧患可(kě)以激(jī)励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于(yú)版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大任(rèn)于是人也，必(bì)先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益(yì)其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作(zuò)之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到(dào)任(rèn)用(yòng)，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把重任降临在某人的身(shēn)上，必定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这样来使他(tā)的心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使他(tā)的性(xìng)情(qíng)坚(jiān)忍起(qǐ)来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露(lù)在(zài)脸色(sè)上(shàng)，表达(dá)在声音(yīn)中，然后才(cái)能被人(rén)了解。

　　一个国家，在(zài)内如(rú)果没有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国和来自(zì)外国的祸(huò)患，就(jiù)常常(cháng)会有覆(fù)灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干(gàn)大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必须要(yào)付出极(jí)大(dà)的(de)心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这(zhè)句话(huà)强调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的(de)训练和(hé)磨(mó)练(liàn)，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持(chí)不懈(xiè)的努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才能如(rú)数轿够(gòu)在竞争激烈的社(shè)会中立(lì)足并取得成(chéng)功。

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