人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么3>

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　

　　

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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