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  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思,长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上(shàng)》,全诗如下(xià):单车欲(yù)问边,属国过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候吏(lì),都护(hù)在燕然。

  3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意(yì):乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的(de)属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上,无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人(rén),祖籍山(shān)西祁县(xiàn),唐朝著名诗人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大(dà),精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价(jià)其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的名句,描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观(guān);在这纯然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟(yān),既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字,使(shǐ)景(jǐng)物一下子(zi)变(biàn)得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

  视(shì)野所及(jí),大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌(yǒng)上(shàng)作者(zhě)心(xīn)头。

  而“长河”之上,是(shì)那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传(chuán)神,难(nán)以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱(líng)所说:“这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书(shū)一想,倒(dào)像是(shì)见(jiàn)了这景的。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流(liú)的句子(zi),它其(qí)实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字,却(què)又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河(hé),就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的(de)景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行诗,记(jì)述出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及(jí)旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲(yù)问边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释:一(yī)指(zhǐ)少数民族附(fù)属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答(dá)。

  属国(guó),即典(diǎn)属国的简称,汉代称(chēng)负(fù)责外交事物(wù)的(de)官员为典属国,唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的使臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北(běi)境。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)(参见《汉书(shū)·地理志》),故城在(zài)今(jīn)额(é)济(jì)纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居(jū)延(yán)属国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王维路过居延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的(de)枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人(rén)自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其(qí)烟直而(ér)聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风(fēng),“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至,大率相去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河,这条河在唐(táng)代叫马成河(hé),疑(yí)即(jí)今石(shí)羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察(chá)、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

  王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧(xiāo)关,此(cǐ)处大(dà)概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ),其长官称都护(hù),每府(fǔ)派大(dà)都护一人(rén),副都(dōu)护二人,负责辖区(qū)一切事(shì)务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登(dēng)燕然山,去(qù)塞(sāi)三千余里,刻石(shí)勒功(gōng),纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经(jīng)的属(shǔ)国已过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春(chūn),河西节度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的(de)身份(fèn)奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军(jūn)情,并任河西节度使(shǐ)判官,实际上是(shì)将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

  此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况(kuàng),抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目的(de)和(hé)到达(dá)地(dì)点,诗(shī)缘何而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借(jiè)蓬草自(zì)况,写飘零之(zhī)感;颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象(xiàng),境界(jiè)阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

  此(cǐ)诗既(jì)反映了边(biān)塞生活,同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往(wǎng),所(suǒ)往之处是(shì):“属国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi),这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个(gè)字轻轻(qīng)带(dài)过。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边塞(sāi):“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有遇(yù)到将官,侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之(zhī)为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河(hé),就(jiù)非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象,而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为(wèi)有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn),亦极(jí)自然。

  后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),非也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

 阳光女孩用英语怎么写啊怎么读,阳光女孩用英语怎么写啊翻译 ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如(rú)何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

  要说阳光女孩用英语怎么写啊怎么读,阳光女孩用英语怎么写啊翻译再找两个字(zì)换(huàn)这两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出(chū)来的意(yì)思,想(xiǎng)去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’,此种境界,可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词(cí),唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’,《如(rú)梦(mèng)令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山(shān)西),其父(fù)迁居蒲(pú)州(治今(jīn)山西永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时(shí)曾受职(zhí),乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故(gù)亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并(bìng)称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其(qí)作品最主要(yào)的则为山水诗,通(tōng)过(guò)田园山水(shuǐ)的(de)描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理;体物精细,状(zhuàng)写(xiě)传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī),长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河(hé)落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如(rú)下:单车欲(yù)问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运城(chéng))人(rén),祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思?

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上云天,无(wú)尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是(shì)千古(gǔ)流传的名句,描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠(mò),只有用(yòng)一个“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上,那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤(gū)单,又(yòu)格(gé)外(wài)醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠(mò)无边无(wú)际,黄(huáng)河(hé)杳无(wú)尽(jǐn)头(tóu),“长”字便(biàn)自然(rán)涌上(shàng)作者(zhě)心头。

  而(ér)“长河”之上,是那(nà)一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字(zì),都用得逼(bī)真传(chuán)神,难以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说(shuō):“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书(shū)一想,倒像是见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”这不是(shì)描写河流的句(jù)子,它其(qí)实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光。

  画面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木(mù),那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗,记述(shù)出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞外风(fēng)光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使至塞上

  单(dān)车(chē)欲问边,属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车(chē)辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边(biān):到边(biān)塞(sāi)去看(kàn)望,指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种(zhǒng)解释(shì):一(yī)指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职(zhí)名为(wèi)典属国,苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答。

  属国(guó),即典(diǎn)属国的简称,汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使臣,这里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的(de)身(shēn)份。

  居(jū)延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代(dài)称(chēng)居延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)(参见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》),故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在(zài)居(jū)延泽(zé)一(yī)带。

  此句一般注本均(jūn)言(yán)王(wáng)维(wéi)路过居(jū)延。

  然而王维此次出使(shǐ),实(shí)际上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春(chūn)天北飞(fēi),秋天南行(xíng),这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领地(dì)。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古(gǔ)代边(biān)防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

  《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云(yún):“及暮(mù),平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相(xiāng)去三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘肃武(wǔ)威(wēi))以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河(hé),这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成(chéng)河(hé),疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关(guān)名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大(dà)概(gài)是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì),非(fēi)实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都(dōu)护府,其(qí)长官(guān)称都(dōu)护,每府派(pài)大(dà)都护一人,副都护二人,负责辖区一(yī)切事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山(shān)名,即今蒙(méng)古国(guó)杭爱(ài)山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪(xiàn)率军(jūn)大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三千(qiān)余里,刻(kè)石勒功,纪汉威(wēi)德(dé),令(lìng)班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到(dào)候(hòu)骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上(shàng),无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并(bìng)任河西节度使判官(guān),实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和(hé)孤寂之(zhī)情。

  首联两句交(jiāo)待此行目的和到达(dá)地(dì)点,诗缘何而(ér)作(zuò);颔联两(liǎng)句包含多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句(jù)描(miáo)绘(huì)了边陲(chuí)大(dà)漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流(liú)露出(chū)对都护的(de)赞(zàn)叹。

  此(cǐ)诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活,同(tóng)时也(yě)表达了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之(zhī)处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命(mìng)的大(dà)臣,正是暗写诗(shī)人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句(jù)的(de)“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞(sāi),却没(méi)有遇到将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既(jì)叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”一联,写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng),画面(miàn)开阔,意(yì)境(jìng)雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了(le)景物(wù)的单调,紧(jǐn)接一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间的(de)黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì),却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而(ér)且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写(xiě)其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐(kǒng),方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法,非(fēi)也(yě);不讲炼字之法(fǎ),亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要(yào)说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个(gè),竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的(de)好处(chù),有(yǒu)口里说不出来的意思(sī),想(xiǎng)去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境(jìng)界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简(jiǎn)介】

  王维,唐代(dài)诗人(rén),字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居(jū)蒲(pú)州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后,降为(wèi)太子中(zhōng)允。

  后(hòu)官至尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过(guò)一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇,但(dàn)其作品最主要(yào)的则(zé)为山水(shuǐ)诗,通过田园山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体(tǐ)物精(jīng)细,状写传神,有独特(tè)成(chéng)就。

  兼(jiān)通音乐(lè),工书(shū)画。

  有《王右丞集(jí)》。

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