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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(y反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗è)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程(chéng)的(de)变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便(biàn)是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如(rú)，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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