手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一(yī)般(bān)认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和(hé)神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖　伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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