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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指的(de)是女子(zi)有作为时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人(rén)差。

  下一句(jù)是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰(shì)物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的(de)装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故(gù)以为男(nán)子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用(yòng)丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称。

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  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马懿(yì)送(sòng)去(qù)巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美(měi),故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所(suǒ)作为者(zhě)多(duō)为男(nán)性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的(de)意思(sī)下(xià)一句是什(shén)么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)是女人不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼(guó)”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色(sè)制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们(men)便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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