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  颜元的(de)教育思想(xiǎng):1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养。

  学校教(jiào)育的培养目(mù)标(biāo)是(shì)“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

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  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

  第(dì)二(èr),反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理义(yì),因(yīn)为其脱离实(shí)际,不能解决实(shí)际(jì)问(wèn)题还影(yǐng)响(xiǎng)健(jiàn)康(kāng)。

  第三(sān),并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

  第四,人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容(róng),实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以暂广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际,等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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