还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么(me)时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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