提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带(dài)回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体(tǐ)，自(zì)然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻(kè)将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓过程也(yě)必(bì)须是(shì)三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说(shuō)法是生(shēng)人靠(kào)近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来(lái)的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的分析(xī)认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时(shí)会上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一(yī)个个(gè)背(bèi)上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了(le)获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的(de)贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不(bù)得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由(yóu)就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的(de)发(fā)展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一个小小延伸，是(shì)特(tè)定人群(qún)（如巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果。

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