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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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