通(tōng)过对万事万物的认识研(yán)究，才能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意(yì)念才(cái)能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才(cái)能端正；

　　心(xīn)思端正后(hòu)，才(cái)能(néng)修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修养后(hòu)，才能(néng)管理好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭家(jiā)族(zú)管(guǎn)理(lǐ)好了(le)，才能(néng)治理好国(guó)家(jiā)；

　　治理好国(guó)家后天下才(cái)能太平。

　　《大学(xué)》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所(suǒ)以，朱熹(xī)把(bǎ)它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生(shēng)曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子(zi)的学(xué)生记录(lù)。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三(sān)纲”而设(shè)计的条目工夫，也是(shì)儒(rú)学为(wèi)我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家(jiā)的全部学(xué)说实际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就(jiù)等(děng)于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开儒学大(dà)门的(de)钥匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修(xiū)阶2024年房价会继续下跌吗(jiē)梯一步(bù)一个脚印，你就会登堂入室，领略儒(rú)学经典的奥义。

致知在(zài)格(gé)物，物格而后知至，是什(shén)么意思

　　认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心(xīn)不(bù)好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐(qí)其家； 欲齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明(míng)修其(qí)身者，先正其心；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后(hòu)知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的(de)人，先要治理好自己(jǐ)的(de)国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族(zú)；要(yào)想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和(hé)家族，先要修养自身的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性，先(xiān)要端正自己(jǐ)的心思(sī)；要想端正自己(jǐ)的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自(zì)己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使自己革除不好(hǎo)的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚(chéng)；意念真诚后心思(sī)才(cái)能端(duān)正；心(xīn)思端正后才能修养品性；品性(xìng)修养后(hòu)才能管理好家庭(tíng)和家族；管理(lǐ)好家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)后才能(néng)治(zhì)理好国家；治(zhì)理好国家后天下才能太平。

扩(kuò)展资料

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒(tú)留下来的(de)遗书，是儒学(xué)的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列为 “四书”之首。

　　 经朱(zhū)熹(xī)重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子(zi)的学生曾子记录；“传(chuán)”十章，是曾(céng)子对(duì) “经”的(de)理(lǐ)解和阐述(shù)，由曾子(zi)的学生记(jì)录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是(shì)为达(dá)到“三纲”而设(shè)计(jì)的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是儒(rú)学为我们所展(zhǎn)示的人 生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经(jīng)，我们发现，儒家的全部学说实(shí)际上(shàng)都是循着这三(sān)纲八(bā)目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等(děng)于(yú)抓(zhuā)住了一把打开(kāi)儒学(xué)大(dà)门的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进修(xiū)阶(jiē)梯(tī)一步(bù)一个脚(jiǎo)印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学经典的(de)奥义。

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