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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

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  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为(wèi)时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意思下一(yī)句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不(bù)比男人差(chà)。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这(zhè)种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么(me),巾帼不(bù)让(ràng)须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思(sī)指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为男子(zi)的(de)代称。

  古代有所作为者多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比(bǐ)男(nán)人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和(hé)誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时(shí)候的(de)贵(guì)族妇女,常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色有(yǒu)多种,如用细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便称女中豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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