不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏劣(liè)马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无(wú)法达成目(mù)的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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