第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还(hái)以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图(tú)详解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意思可(kě)能都(dōu)还(hái)看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什(shén)么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末(mò)明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国(guó)元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监报(bào)法西斯国家有哪几个告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于(yú)是(shì)便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可(kě)是我们(men)这些现代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系(xì)列重(zhòng)法西斯国家有哪几个大(dà)事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名(míng)道姓的(de)预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻(yù)时间的(de)结(jié)局“相传(chuán)昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完(wán)结。

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