草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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