都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名>

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的(de)声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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