太乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师(shī)父等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能(néng)够将业果与地狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样救苦救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是(shì)东方长乐(lè)世界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭(t顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉íng)最高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是(shì)行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天(tiān)门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势未必是最(zuì)大(dà)的，但是(shì)排位(wèi)第一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但(dàn)是排(pái)名在第(dì)二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四(sì)御(yù)排名第(dì)一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是(shì)属于这个阶层的(de)。

　　他们(men)的排名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负(fù)责(zé)三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如(rú)地顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉狱等，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他(tā)的(de)势力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御的资格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是担任第(dì)三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中(zhōng)元(yuán)节得到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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