三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三十禧与喜的区别是什么，喜字logo设计六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山(shān)白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合(hé)修(xiū)炼，因(yīn)此道(dào)教把(bǎ)这(zhè)些地方称(chēng)为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例子，就(jiù)不和大家(jiā)一一(yī)细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七(qī)十二(èr)福地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载(zài)更加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界(jiè)的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的(de)地方，因为真(zhēn)人(rén)曾(céng)在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这些地方或多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称为了“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教有联系但是么(me)有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的(de)建筑都被(bèi)列入了(le)世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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