太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的师父(fù)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边(biān)法力，座下九头(tóu)狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般(bān)指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇(huáng)大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙(yǐ)救鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型应(yīng)早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故的救(jiù)苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观(guān)音作为同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中排(pái)名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门(mén)的(de)军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟空是前辈般的(de)宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一(yī)的(de)大帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他(tā)们(men)的排名之(zhī)所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝(dì)也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的(de)儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御(yù)的(de)资格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过(guò)是(shì)担任第三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年(nián)的(de)农(nóng)历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对于(yú)积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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