赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落(luò)脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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