日本四世纪贵族(zú)大墓(mù)挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者(zhě) 倪方(fāng)六最近，日(rì)本(běn)网友热议日本国一起(qǐ)重大的考古发现。去(qù)年，从奈良市西(xī)部最大(dà)的圆形墓(mù)——富雄(xióng)丸山古墓区(qū)域，挖(wā)出了两件特别的随葬品——铁质(zhì)“蛇(shé)剑”和(hé)青(qīng)铜“盾镜”。

富(fù)雄(xióng)丸山古墓(mù)

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜(tóng)镜与铁剑，在日本(běn)古墓(mù)葬中(zhōng)已(yǐ)出土很多，但这两件(jiàn)东西真(zhēn)的不(bù)一般，被日本专家视为“国宝”，引(yǐn)起轰(hōng)动，大小(xiǎo)媒体竞相报(bào)道(dào)。大家常(cháng)见(jiàn)的(de)镜子是圆形或方形的，这件(jiàn)青铜镜外形却像古(gǔ)代士兵作战用盾牌，长(zhǎng)64厘米(mǐ)，最宽处约(yuē)30厘米，上面还有精(jīng)美的(de)纹(wén)饰。日本考古专家从来(lái)没有见过(guò)这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物(wù)当初出土时，考古(gǔ)人员以(yǐ)为是“青铜(tóng)板”，小心翼翼地把(bǎ)它翻(fān)过来(lái)，才发现特别，并不是镜(jìng)子，经(jīng)实验室检测，一面竟然(rán)曾被抛光，与常规镜(jìng)子一样，另一面有供支撑或(huò)穿绳(shéng)子的突起柱孔，最后确定是青(qīng)铜镜。因形状似盾牌(pái)，镜身有鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹(wén)，遂定名为(wèi)“鼍龙(lóng)纹盾(dùn)形(xíng)铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场(chǎng)再说铁剑，更是罕(hǎn)见，长(zhǎng)达(dá)2.3米，有(yǒu)别于(yú)传统的剑身(shēn)，弯(wān)弯曲曲(qū)的(de)，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇形（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄今已发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但(dàn)这把蛇剑出现在1600年(nián)前的古(gǔ)墓中，不只在日本，在(zài)东亚也是同期最古老的一(yī)把。1600年前(qián)，日本连本国文字都没有，即使有文字也是中(zhōng)国传过去(qù)的汉字。所以(yǐ)，有(yǒu)中国网友听说后马上产生联(lián)想(xiǎng)：“会不会是(shì)中(zhōng)国的？”，怀疑当(dāng)年(nián)日本(běn)并没(méi)有(yǒu)这么高的工艺铸(zhù)造水平(píng)。

蛇(shé)剑(jiàn)出(chū)土现场日本专家对(duì)盾镜和蛇(shé)剑的出土，也相当(dāng)意外，惊喜之中不乏(fá)疑惑。这(zhè)面(miàn)盾镜(jìng)系铸(zhù)造(zào)工艺，使用一种特制的模具。有日本专家面对本(běn)国媒体采访时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大约(yuē)1600年前，我们是否有(yǒu)技(jì)术来塑造(zào)这种精致(zhì)的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度(dù)更大(dà)，是用热铁(tiě)敲(qiāo)击和锻造出来的，要制作这么长的剑，就(jiù)必须有(yǒu)相当大(dà)的(de)炉子(zi)，还需要大量的铁原(yuán)料，和(hé)先进技(jì)术与制(zhì)作工(gōng)艺(yì)。当年(nián)的(de)日本可以做到吗？

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)当(dāng)然日本专(zhuān)家(jiā)在疑惑(huò)之余也不忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是(shì)当时铁匠(jiàng)技术的杰作”。进(jìn)一步分(fēn)析，还有(yǒu)一种可能，日本拥(yōng)有这么高(gāo)的铸(zhù)造能力和工(gōng)艺水平，应(yīng)该是“渡来人”带来的(de)。渡来人，是(shì)日本人类学家(jiā)对从中国大(dà)陆或朝鲜半岛(dǎo)渡海到日本(běn)之群体的(de)称(chēng)呼。1600年前正是(shì)大(dà)量渡来人或其后裔出现在日本的时候，渡来(lái)人不(bù)只(zhǐ)带来的先进的(de)农耕文明，比如中国长(zhǎng)江流域的水稻栽种技(jì)术，也带来了葬俗(sú)，中国中原(yuán)普遍可见的大(dà)坟头——陵墓文化也流行于(yú)日本洲岛，出(chū)现(xiàn)了有大量堆积封土的坟墓，日本历(lì)史(shǐ)学家形象地定(dìng)义这(zhè)一(yī)时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄(xióng)丸山古墓建(jiàn)造于四世纪后半叶，这时期日本洲岛上最大的国家(jiā)叫(jiào)邪(xié)马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台是现(xiàn)代日本的起源国，出(chū)现(xiàn)于公元二世纪末至三世纪(jì)初，四世(shì)纪是其(qí)重要发展时期(qī)。但令日本专(zhuān)家困惑的是，在(zài)这么一个重要发展时(shí)期(qī)却不见文字(zì)记载，成(chéng)了历史空白，非(fēi)常蹊跷。作为日本史(shǐ)研究(jiū)资料库的中国史书上(shàng)，也不(bù)见记载，日(rì)本学者称之为“神秘(mì)的四世(shì)纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文(wén)物(wù)出(chū)土地位置示意(yì)图顺便说一下，日本历史学界有(yǒu)一默认的共识(shí)，要(yào)研究(jiū)日本史，特(tè)别(bié)是早期日本(běn)史要从(cóng)中国历史(shǐ)书(shū)中寻找材料，现代日本国(guó)家的起源(yuán)信史也(yě)只有中(zhōng)国史书(shū)中有。正(zhèng)因为(wèi)这样，古今(jīn)日本历史(shǐ)学者(zhě)都(dōu)识汉字，懂汉(hàn)语，能读中国古书，有的甚至比中国(guó)学者(zhě)还精(jīng)通。《三国志·魏书(shū)·东(dōng)夷传》提到了倭人建(jiàn)立的“邪马台国”，并对(duì)该国情(qíng)况作(zuò)了交代，这是一个女王(wáng)执政(zhèng)国，女王(wáng)卑弥呼始向曹(cáo)魏国(guó)进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪(jì)》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王(wáng)俾弥呼遣(qiǎn)使(shǐ)奉献”，这(zhè)样的进贡，在曹魏(wèi)时至少有四次。

新闻发布会展示蛇(shé)剑图(tú)片曹(cáo)魏也曾两次遣使(shǐ)至邪马台国，尊卑弥呼为“亲(qīn)魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏(wèi)建(jiàn)晋，邪马台(tái)国(guó)与中国仍(réng)有交流。《晋书·四(sì)夷列传·倭人》有 “泰(tài)始初，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰始”是晋武(wǔ)帝(dì)司马炎第(dì)一个年号，也是(shì)西晋第一个年号。但后来(lái)中国史书上(shàng)却不见(jiàn)无(wú)邪马台(tái)国(guó)及女王的(de)记载，只言片语(yǔ)都没(méi)有，凭空消(xiāo)失一(yī)样。

新闻发布会上展示盾镜图片在(zài)四世纪的古墓葬(zàng)中出(chū)土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考古史上(shàng)从(cóng)来没(méi)有事，因(yīn)为是“空白的四世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填补了(le)日本四世纪的空白，对(duì)邪马台国和现代日本国的(de)形(xíng)成具有重大意义，日本学者(zhě)因(yīn)此(cǐ)称(chēng)这(zhè)一发现是“划时代的”。蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜立马(mǎ)身份(fèn)倍增(zēng)，成了(le)日本的“国宝”，所以消(xiāo)息公开后在全日本引起轰动，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报道，并(bìng)不(bù)难理解。

盾镜图案对比现在奈良市(shì)组织各方面专家，对这两件文物进(jìn)行(xíng)了考(kǎo)证(zhèng)和研究(jiū)，希(xī)望能发现隐藏在(zài)文物(wù)中的历史密码(mǎ)。墓主生(shēng)前有不低的地(dì)位。较为(wèi)贵(guì)重的随葬(zàng)品一般放在棺材内(nèi)，而(ér)这两件东西(xī)发现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上(shàng)。为什么会这样？日本专家推(tuī)断，蛇剑和盾(dùn)镜并不(bù)是实用器，而是(shì)作(zuò)为一(yī)种冥物(wù)随葬墓主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参观考古现场将(jiāng)这(zhè)两件东西放在棺材上面，用意何在？应该是(shì)出于(yú)辟(pì)邪的(de)考(kǎo)虑，也(yě)就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和(hé)镜子(zi)过去在中国和日本民间，都被认(rèn)为有辟邪功能(néng)，在(zài)房(fáng)间内悬桃木剑，就是这(zhè)意(yì)思，希望吓走鬼(guǐ)怪。而(ér)剑(jiàn)作为冷兵器时(shí)代最(zuì)常见(jiàn)的主(zhǔ)力(lì)作战武器之(zhī)一，还有护卫墓主的功能，象(xiàng)征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会(huì)走开。

放置(zhì)在棺木上的蛇剑镜子则是(shì)古人离不了的生活用具，是整(zhěng)理仪容(róng)、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只可以照脸，民(mín)去民间认为还(hái)可让鬼怪现原型，即所谓(wèi)“照妖(yāo)”。这样分析有道理，也较可信，日本古代(dài)非常迷信(xìn)，至(zhì)今(jīn)日本人的生活仍(réng)有很多(duō)忌讳。当年的邪马台国(guó)正(zhèng)是这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘现(xiàn)场从中国史书记载来看，邪马台(tái)国巫(wū)风盛行，女王卑(bēi)弥呼应(yīng)该是最高级别的巫师，当年邪马台国(guó)遣使来中国，随船都(dōu)有巫(wū)师同行，还穿(chuān)着丧服(fú)。关(guān)于“蛇剑(jiàn)”、“盾(dùn)镜”的(de)更多考古发现，日本学者尚在研(yán)究之中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价