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爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了(le)人(rén)们的(de)感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们(men)的(de)感动之深。

　　全(q爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语uán)词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。