高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思是(shì)高山(shān)流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖>

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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