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  “巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作为时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼(guó):妇(fù)女的(de)头巾和(hé)头(tóu)发(fā)上(shàng)的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子(zi)的代称。中国人在俄罗斯安全吗,中国人在俄罗斯怎么样p>

  古代(dài)有所作为者多为男性,巾帼(guó)不让须眉(méi),就(jiù)是指女子亦可为有所(suǒ)作为者(zhě),不(bù)一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句(jù)是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)是女(nǚ)人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头(tóu)发上(shàng)的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物(wù)品(pǐn)是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下一句是什么,巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  古代(dài)有所作为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可为(wèi)有所作为者(zhě),不一定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人(rén)不比男人(rén)差。

  下一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉(yù)美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常(cháng)在举行祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝(sī)制成的头饰(shì),这种(z中国人在俄罗斯安全吗,中国人在俄罗斯怎么样hǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色(sè)有多种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称。

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