赶尸是(shì)古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾(gō孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重u)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了。

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