作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fē粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思n)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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