三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)塑料是不是绝缘体乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂塑料是不是绝缘体的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独(dú)特的(de)教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千(qiān)年(nián)来形成(chéng)的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上(shàng)口，简明(míng)扼要(yào)，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育(yù)也(yě)成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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