敬(jìng)告：本文(wén)包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完(wán)全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào)，更何(hé)况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研(yán)究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是他(tā)又(yòu)找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一(yī)位绘(huì)制出(chū)世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的地(dì)球周长数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论这(zhè)很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王(wá顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ng)所建造的所罗门圣(shèng)殿(di顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗àn)，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝(dì)国(guó)镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的(de)哭(kū)墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然(rán)后进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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