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将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě)能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去(q将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ù)救(jiù)，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于(yú)文(wén)中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了(le)七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一(yī)篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。