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  东汉铜(tóng)奔马(mǎ),别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘(gān)肃(sù)省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ)身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米(mǐ),重(zhòng)7.15千(qiān)克(kè)。

  形象矫健俊美,别具(jù)风姿。

  马昂(áng)首嘶(sī)鸣,躯干(gàn)壮实(shí)而四肢修长,腿蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞驰向前,一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加(jiā)了(le)古(gǔ)代历史(shǐ)文物(wù)出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文物报(bào)社承办的“奔(bēn)马(mǎ)迎春——中国(guó)马(mǎ)文物”图片展(zhǎn)在河南(nán)博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是(shì)在汉(hàn)代社会尚(shàng)马习(xí)俗的影响下产生的(de)具有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马是(shì)汉(hàn)代社(shè)会的重要交通工具(jù)、军(jūn)事装备和农业生(s好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来hēng)产畜力。

  汉(hàn)朝政(zhèng)府给(gěi)马(mǎ)立“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬(zàng),视马为财富的象征。

  汉代的“车马(mǎ)出(chū)行仪仗队”和“出(chū)行(xíng)图”在墓葬壁画(huà)和画像(xiàng)石(shí)、画(huà)像砖上是常见(jiàn)题(tí)材。

  铜奔马(mǎ)别具一格,与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍(biàn)性和特殊性的(de)统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河(hé)西四(sì)郡,马发挥了独特的作用。

  根(gēn)据河西(xī)汉(hàn)简的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御(yù)、军(jūn)事行动、民族(zú)和(hé)亲等方面。

  史料记载,汉武帝(dì)曾(céng)三次派(pài)人到西域(yù)求乌孙马,马(mǎ)在汉代可谓战(zhàn)功赫赫(hè),功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什(shén)么时期的雕塑(sù)

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东汉(hàn)时期(qī)的雕塑,又(yòu)名马超龙雀(què)。

  1969年(nián)10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷台(tái)汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省(shěng)博物馆,是甘(gān)肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状(zhuàng),显示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的(de)段拿豪(háo)情壮志,是(shì)中华民(mín)族伟大气(qì)质(zhì)的象征神腔。

  马踏(tà)飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代社(shè)会尚马习俗(sú)的影响(xiǎng)下产生的具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社(shè)会的重要(yào)交通工具、军事装备和农(nóng)业生产畜(chù)力。

  汉代社(shè)会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉(hàn)代的车(chē)马出行仪(yí)仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁画(huà)和画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常(cháng)见题材。

  马(mǎ)踏飞燕与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的(de)统一。

  汉(hàn)代通西域,设河西四郡,马发挥了独(dú)特的作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军(jūn)事行动(dòng)等方面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩卓(zhuó)著(zhù)。

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