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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù),科学的说法是寄生虫,一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng),养(yǎng)蛊分门别派,各(gè)自有各自的(de)方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的,人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法,因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战,而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川(chuān)三星空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗堆中发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器,其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样,那个(gè)时候(hòu)马车都很少,而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的,由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西,借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序(xù),把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多(duō)的来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对(duì)于这个事(shì)情,我特地跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟我讲,古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡(xiāng),那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统,再(zài)加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù),会特别费(fèi)工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu),放魂(hún)魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更(gèng)多的(de)见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人的(de)老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de),会有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是(shì)不(bù)能去有人居住的地方,有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的(de),湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶(gǎn),就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶,就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的,比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗</span></span>bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)?
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业,也(yě)不是什么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需要(yào)进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一(yī)个人站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊停,被(bèi)测(cè)试者,若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北,那么就过关。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑一副(fù)重担(dān),要是能挑(tiāo)起(qǐ)来,并送(sòng)到(dào)指定的(de)地(dì)点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试:就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)?
很多(duō)人(rén)可能会疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来(lái),还是跟湘西的地(dì)理环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二,其他地方,一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而在(zài)湘西,大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来,被冲撞(zhuàng)了了(le),会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中,毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸,再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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