赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方(fā为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样的(de)一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列(liè)的操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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