周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周abo文是什么意思 abo文是谁发明的yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>abo文是什么意思 abo文是谁发明的公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴求和(hé)对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的(de)政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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