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徙木(mù)立信的故(gù)事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得(dé)人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记(j天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物ì)·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录(lù)用了(le)卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大(dà)众有可以搬到北门的(de)就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也(天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物yě)，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民也必多(duō)，吾民方恐其(qí)不布(bù)此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯(wéi)无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年之(zhī)记载，而求(qiú)其利(lì)国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富力(lì)，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有之大方针，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼(bǐ)东(dōng)西(xī)各答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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