粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可(kě)能(néng)寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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