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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

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但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是(shì)如(rú)果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立马(mǎ)阵前(qián),一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明(míng)月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜(shèng),全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗人的(de)作(zuò)品中(zhōng),多能(néng)体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的(de)边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山”什(shén)么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的(de)飞将李广如今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明(míng)月汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文(wén)】:

  依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢(lú)龙(lóng)城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李(lǐ)广一(yī)生主要(yào)的时间都在(zài)抗击匈奴(nú),防止匈奴(nú)掠边。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车骑(qí)将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐,所(suǒ)以(yǐ)在其边(biān)塞(sāi)诗中(zhōng),多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这(zhè)种和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗(shī),表达了(le)诗人希(xī)望起任良(liáng)将,早日平(píng)息边塞战(zhàn)事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写(xiě)景物景入手,首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时(shí)明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用(yòng),在修辞(cí)上(shàng)叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示(shì),这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过(guò),突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次句(jù)“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却(què)突出了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的(de)情感。

  怎样(yàng)才能解脱(tuō)人(rén)民(mín)的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈(xiōng)名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教(jiào)”字读(dú)平(píng)声;“胡(hú)马(mǎ)”,这(zhè)里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向(xiàng)的(de)大山(shān)脉,是汉(hàn)代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào),让人们在对(duì)往事的(de)对比(bǐ)中,得出必要的(de)结论(lùn)。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行(xíng),但(dàn)是通过对边疆景(jǐng)物(wù)和征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容是(shì)复(fù)杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局(jú)面的愿(yuàn)望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满(mǎn),返汪同(tóng)时(shí)又以大局(jú)为重(zhòng),认(rèn)识(shí)到战争(zhēng)的正义(yì)性,因(yīn)而个人利益服从国家安(ān)全的需要,发(fā)出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍生活中的(de)一个典型画面来揭示(shì)士(shì)卒(zú)的内心(xīn)世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无不是融(róng)情入景,浸透了(le)人(rén)物的(de)感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎,又中博学宏辞(cí),授(shòu)汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之(zhī)前(qián)赴西北边塞(sāi)所作边(biān)塞(sāi)诗最著,有(yǒu)“诗(shī)家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁”的(de)说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

  关(guān)于但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思和体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山是(shì)什么诗等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的(de)将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关(guān),万里长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦汉时期的明(míng)月和边关,守边御(yù)敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处的(de)时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗人(rén)的(de)作品中,多(duō)能体现一(yī)种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山”什么意(yì)思?

  这题我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”的意(yì)思是(shì):只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期(qī)的明(míng)月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是唐代的(de)卢龙城(卢龙城(chéng)就(jiù)是(shì)汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵之(zhī)地(dì),在今(jīn)河北(běi)省(shěng)喜峰口附近(jìn)一带(dài),为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴(nú),防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载,元(yuán)光(guāng)六年(前129年),卫青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼(lóng)城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马(mǎ):指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于(yú)今内蒙(méng)古(gǔ)中部(bù)及河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈(liè)自信(xìn)。

  但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是(shì)一首(shǒu)著(zhù)名的(de)边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平息(xī)边塞战事,使人民(mín)过上安定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

  诗人(rén)从描写景(jǐng)物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的明月汉代的(de)关(guān)。

  这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意(yì)思是(shì)秦汉时的明(míng)月,秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直未(wèi)间(jiān)歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次句“万里长征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地相距(jù)万(wàn)里(lǐ),虽属虚指,却突(tū)出了(le)空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人(rén)带(dài)来的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的(de)困(kùn)苦呢(ne)?诗(shī)人寄(jì)希望于有才能的将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青(qīng),而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思并(bìng)不只(zhǐ)一人(rén),实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外(wài)族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴山是北(běi)方东西(xī)走向的大山(shān)脉,是汉(hàn)代(dài)北方(fāng)边防的(de)天然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通(tōng)过(guò)对边疆景物(wù)和征人心(xīn)理(lǐ)的描绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既(jì)有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不顾局(jú)面的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满(mǎn),返汪同时又以大局为(wèi)重(zhòng),认识到(dào)战争(zhēng)的正义(yì)性,因(yīn)而(ér)个人(rén)利益服从(cóng)国家安全(quán)的需(xū)要(yào),发(fā)出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的(de)誓言,洋溢着(zhe)爱(ài)国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致的(de)描绘,他只是选取(qǔ)了征戍(shù)生活(huó)中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来揭示(shì)士卒的内(nèi)心(xīn)世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人物(wù)思想感情的(de)一(yī)种手段,汉关(guān)秦(qín)月(yuè),无不是融情入景(jǐng),浸(jìn)透了(le)人物(wù)的(de)感(gǎn)情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容(róng)熔(róng)铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少(shǎo)伯(bó),河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安,改(gǎi)授江宁(níng)丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤(yóu)以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗(shī)最著(zhù),有“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁(níng)”的(de)说(shuō)法(fǎ))。

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