生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)是这句话(huà)的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道理(lǐ)本来(lái)就(jiù)早于我的(de)。

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生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文(wén)中，小(xiǎo)编整理了这篇文言文(wén)的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国(guó)子(zi)监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的上安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元(yuán)801—公(gōng)元802年(nián)），在(zài)京(jīng)任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上(shàng)任后(hòu)，发(fā)现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有(yǒu)两处介宾结(jié)构(gòu)状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语(yǔ)放在谓(wèi)语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文言文安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统要(yào)后置(zhì)的，但(dàn)是(shì)，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必(bì)定后置，那(nà)就是介宾结构作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状语是(shì)用来修(xiū)饰、限(xiàn)制(zhì)谓语动(dòng)词或形容词的(de)，表示(shì)谓语中心(xīn)词的(de)状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度(dù)时，一般不需要用(yòng)介词“介入(rù)”某个(gè)对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介(jiè)词来引入对(duì)象，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介(jiè)词，后面是介词(cí)引入的对象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结(jié)构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文(wén)凡是介宾(bīn)结构都要放(fàng)在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说(shuō)他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于(yú)：于(yú)、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉语也有状语后置的情况，例如(rú)问题中的例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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