第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言(yán)，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代(dài)人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译成现在(zài)的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明(míng)初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖(zǔ)咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力非(fēi)常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现代(dài)人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的(de)神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系(xì)列重大事(shì)变，其(qí)中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

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刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时(shí)间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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