草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了让(ràng)美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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