粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思(sī)？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留(l三万日元等于多少人民币多少iú)清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦三万日元等于多少人民币多少为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统三万日元等于多少人民币多少治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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