敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是(shì)物(wù)理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物lt="牛顿唯一被烧毁的(de)手稿(gǎo)，它记载(zài)了什么秘密？他晚(wǎn)年为何研究神(shén)学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的(de)书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者，他做(zuò)的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的(de)设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他(tā)是最后一(yī)位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底是(shì)多长。那(nà)他(tā)为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己提出(chū)的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了(le)做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必(bì)须知(zhī)道地(dì)球的周长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的(de)数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文学的程度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教的(de)末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣(shèng)殿山上(shàng)建大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色(sè)列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿(diàn)的(de)实际(jì)尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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