非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么(me)是练实是竹子开花后结的果实的。

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非(fēi)练实(shí)不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练(li几近是什么意思，几近什么意思拼音àn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程的(de)变异(yì)性(xìng)，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学几近是什么意思，几近什么意思拼音，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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