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徙木立信的故(gù)事(shì)阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人(rén)们(men)的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(g中国人去巴基斯坦安全吗ān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐民(mín)之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施(shī)行变法图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非(fēi)手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募(mù)大(dà)众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智(zhì)之(zhī)不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。