十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手大冤种什么意思，大冤种是骂人吗法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(d大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ù)郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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