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中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距今多(duō)少年202中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗2，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之(zhī)前是(shì)什么朝(cháo)代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　一(yī)般认为夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世(shì)后称帝），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城(chéng)（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来(lái)传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的(de)开(kāi)始从夏朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上(shàng)有贡(gòng)赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心(xīn)领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史(shǐ)书(shū)记载(zài)，在夏后氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族(zú)与周围(wéi)其他(tā)部族之间争夺联(lián)盟(méng)首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族(zú)大约是(shì)在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)史传(chuán)说中的颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼(xū)五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如何，这(zhè)些(xiē)记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一(yī)支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏通婚形(xíng)成(chéng)的一(yī)个部(bù)落，夏部(bù)落一开始居住于渭(wèi)水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫(yù)西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部至(zhì)山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。中国东八区有哪些城市整个中国都在东八区吗

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年(nián)间长期流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文(wén)化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者认为(wèi)石峁古城是夏(xià)人(rén)首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在(zài)更广的背景(jǐng)下(xià)理(lǐ)解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统或戎(róng)狄背(bèi)景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。

夏(xià)朝(cháo)代至今多少年了

　　夏(xià)朝在(zài)约(yuē)前2070年建立，到前1600年(nián)结束(shù)，距(jù)今（2019年）已经有四(sì)千(qiān)余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)传位(wèi)于子(zi)启，改变了原始(shǐ)部落的(de)禅(chán)让制，开创(chuàng)中国近四千(qiān)年(nián)世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以华夏自(zì)称(chēng)，使之(zhī)成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真(zhēn)实(shí)性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是(shì)中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定义为历史上(shàng)第一个奴隶(lì)制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开(kāi)始，共传(chuán)了14代(dài)，经历了17个(gè)王，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后(hòu)，中(zhōng)国历史教科书中即(jí)将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在(zài)有关夏(xià)朝的史料，主(zhǔ)要见(jiàn)于《史(shǐ)记(jì)·夏世家》和《竹书(shū)纪(jì)年(nián)》，在(zài)《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片(piàn)段史料，人(rén)们只能(néng)知(zhī)道夏朝历史(shǐ)上发生过大(dà)禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存在依旧深(shēn)信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界(jiè)开始(shǐ)重新检讨上古史事，其中就包(bāo)括了(le)对夏朝(cháo)真(zhēn)实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至(zhì)今，国内外不少(shǎo)历史(shǐ)著作、历史教科书都是(shì)从商朝写(xiě)起(qǐ)，将此前的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是(shì)4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记(jì)载(zài)的第(dì)一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者在位(wèi)称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作是(shì)中国历史上家天下的(de)开始从夏朝(cháo)的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏(xià)的(de)十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政(zhèng)治上有分(fēn)封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝(cháo)的(de)核心领土范(fàn)围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在(zài)夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族与周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯(sù)到(dào)颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄帝(dì)次子(zi)曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历(lì)志(zhì)》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为颛(zhuān)顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落(luò)的一支(zhī)后(hòu)裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支(zhī)共工氏通婚(hūn)形成的一个(gè)部(bù)落，夏部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家(jiā)徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百(bǎi)年间长期(qī)流传的羌(qiāng)族(zú)传说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结(jié)合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁(mǎo)古城是夏人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化更接近狄(dí)的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不(bù)能排除石(shí)峁与夏的关联。